爱德加·凯西 官方网站
 

凯西之阿卡西记录


简介


第一部份：过去

 

1、阿卡西记录：过去年代的记录者

2、个案史——安娜·坎贝尔家族

3、如何去认知前世而获取洞见

 

第二部份：现在

 

4、阿卡西记录：现在的指示者

5、个案史

6、学会考虑今生


第三部份：未来

 

7、阿卡西记录：潜力和可能性

8、个案史

9、发现对未来的洞见

 

结语




第一部份：过去
 
鬼魂再一次哭泣，摇动着他的锁链，绞紧了双手。
“你被绑着，”斯克鲁奇哆嗦地说。“告诉我为什么？”
“我戴着我自己用一生所锻造的锁链，”鬼魂回答。“我用我自己的自由意志，一段又一段，一码又一码地制作了它，我也将用自己的自由意志戴着它……”
 
埃比尼泽·斯克鲁奇（Ebenezer Scrooge）和雅各·马利（Jacob Marley）的鬼魂的对话
查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）《圣诞颂歌》(A Christmas Carol)
 
 
第一章  阿卡西记录：过去岁月的记录者
 
记录一再被记载……
接着，根据已得到的记录，实体自然会问：这份记录着过去活动的记录来自哪里？怎么来的？自己怎么知道这是一份在没有文字的历史时期中的活动的真实记录？然而，实体确实亲眼观看，并被教导和研究，记录被写在自然界内，在岩石内，在丘陵内，在树木内，在自然本身的宗谱志内。就如真相就是：心智籍由在身体和其中的灵魂---这灵魂就是按照神的形象所造---产生的活动而在时间和空间的胶卷上形成了记录；缔造者是灵性形态，造物的记录就在时空内的记录上。
解读487-17
 
设想有这么一个计算机系统，保存着地球上发生过的每一个事件、思想、想像或希望的轨迹。再设想，这个系统不仅编辑被记载的数据和词汇，它还包含着无数电影和图片，向观众提供了一位对任何历史时间框架内曾发生过的一切的总见证。最后，设想这庞大的数据库不仅从客观角度保存着信息轨迹，也保存着每一相关的个体的看法和情感。听起来可能令人难以置信，但这段描述是对阿卡西记录相当精确的再现。
 
爱德加·凯西，被称为记录文献最多的灵媒和二十世纪的神秘主义者，用他那非凡的直觉力帮助了数千个人。四十年中，凯西给出解读或者说超自然报告，用阿卡西记录作为他主要的资料来源。凯西的精彩之处是他从这些记录中读取和描述信息的能力。这些信息可以被人们用来了解每一样事物：从他们生命的本质意图到一个长期问题的潜在致因。凯西也指出，这样的消息源是对每一个人都开放的。
 
为了描述这是怎么可行的，爱德加·凯西说大家可以用像收音机接收无线电波的方式来把自己调谐到阿卡西记录。尽管记录的性质并不是物质的，但个体在调谐中可以“听”、“读”和“感受”信息。为了阐释个体在查看信息的时候可能会察觉到什么，凯西告诉一个十八岁的女孩，心智世界的阿卡西记录可被比拟为物质世界里的一个电影院（解读275-19）。为了了解个体在某一时期、某一生或历史上在某一个地方的经历，电影可以被重播。在数据中也记录着结业的课程、失去的机会、犯下的过失和获得的经验。加之，尽管在物质世界里，一个个体的行为可能会被误解，但阿卡西记录保持着对个体“实际生活”的客观记录，因为它记载着他或她的真实意图。
 
1934年，在给一位二十八岁的货运代理商（解读416-2）进行解读的时候，爱德加·凯西尝试进一步解释这些记录。他不仅讨论了阿卡西记录是什么，还解释了它们是如何被记下的，并阐明个体可以如何去获得信息。显然，任何一种努力，无论是行动、思想、希望或事件——都创造某些振动。这些振动在时空之束上制造了一个印记（凯西所称），并且永久地标出着应对此负责的个体。它是一种以太能量，尽管是看不见的，但对一个敏感者来说就如印刷文字对一个视力正常的人一样地明显：
 
当身体在某一特定环境中有着思考或活动，这特有的活动性在灵魂上形成了印痕……
至于由这样一个活动所形成的记录，被写在所知的时空上；在身体自身当下的活动中，信息的很多形式或方式为身体所熟悉的性质。记录时，消耗能量的活动在以太波动层上留下它的印记，这些记录希望被放置于时空之间，据此推进或上演。就象人们之间用图像和特征来交流一样，灵魂对时空之页或时空记录上的互动也是如此。
解读416-2
 
了解和应用这些记录工作要看上去需要复杂的能力。在解读538-32中，凯西向他的妻子格秋（Gertrude）解释道，任何一个尝试阅读记录的个体（包括灵媒、敏感的个体、实体自身，等等）都十分有可能曲解记录。对阿卡西数据库的理解显然被解读信息的个体的心智经验和人生背景所遮蔽，除非个体的意图完全无私并有着向他人提供帮助的渴望。换句话说，两个个体由于各自的信念系统、背景、经历和个人动机，可能会从绝对相同的记录中得到十分不同的认知。
 
在给一位三十八岁的内科医生解读期间，阿卡西记录的主观特质被解释如下：
 
所以，依据读取状态的不同，这些记录摘取可能有点变化。正如在物质层面，实体查看一个事件或正在发生的事件所得到的，会根据他们持有理想和目的而做出的反应不同而异，对同一记录各自的查看动机来给出他们的版本。
解读1448-2
 
也是在给这个人的解读里凯西说，在个体的生命中，每一次遭遇都会在这些阿卡西记录上留下一个好的或坏的印记。显然地，生命中每一场事件的发生都可能有建设性或破坏性的影响，这取决于个体对经历的处理方式。不同的选择将在记录上留下十分不同的印记。
 
既然这些记录是如此完整、如此精确以及如此个性化，一个疑问自然产生了：什么是阿卡西记录的最初目的？简单的回答是去跟踪并帮助每一个灵魂自身的成长和转变。但是，为了充分地论述和了解爱德加·凯西对记录的看法，你需要适当了解被称为“凯西宇宙学”的背景。基本上，宇宙学可以被总结为：上帝的本质是爱，宇宙是完全的秩序。概念的前提是每一个体都是有目的的造物，作为一个灵魂去成为创造者的友伴。
 
凯西的解读肯定了圣经的说法，我们被按“神的形象”创造（创世纪1:26），因此我们的原本状态是灵性的。生命不始于肉体诞生那刻，而是在肉身之前就存在于灵性之内。可以这样说，上帝给每一个灵魂完全自由的选择和找到表达的机会——去发现他们自己。因为灵魂们按上帝的形象所创造，它将只能通过个人化的体验过程——一个选择通向另一个，随后又另一个，接着再另一个——上帝的伙伴可以获得它们自己的本性（Individuality），真正地成为神的一部份，而仍然在它们自己的权利内有自己个体性。一旦它们发现了自身的个体本性，它们会再次返回到神的伙伴和共同创造者的意识中。
 
根据凯西的观点，尽管我们当前有着物质体验，但我们的身体只是一个现世的家。就象一辆汽车在主人发现它不再有用的时候会被抛弃。我们的身体也是如此，当它们结束了本身的作用就会被搁在一旁。我们不是肉体，也不是带有灵魂的肉体，却是拥有一段物质体验的灵性存在体。如果这是真的，而我们根本上是灵性存有，接下来我们会问：那么，我们在这里干什么？凯西信息的回答是：我们实质上是在收获体验。
 
根据解读，灵魂其本质是创造性的，渴望去找到自我表达。事实上，灵魂可能会重复的根本问题是：我是谁？当每一灵魂选择特定的体验去遭遇自己时，这个同样的问题会以无限种方式出现。灵魂获得第一手知识，不仅是关于其本身的身份，也学会了做什么样的选择会通往什么样的体验。最终，灵魂的体验和获得的知识将通往智慧。必然地，智慧将通往仁慈，而最终，爱是最后的结果。到了这一点，灵魂将了解到它自己的个性化身份以及它与上帝的真实关系。灵魂将了解到它的主要本质和上帝是同一的，爱：
 
因此，实体的天赋是永远渴望去尝试新事物。这是好的，如果是建立在真相上的基础上的话。因为任一地方的真相永远都是同一个——它是法则。爱是真理，真理是爱。爱是上帝，上帝是爱。它是宇宙意识，渴望和谐的表达，渴望利益所有一切，这也是人类的遗产，如果这样的方式和方法被接纳和实践，先是实践在灵性目的上，然后在心智的应用中，物质界的成就将让所有一切喜悦。
解读3350-1
 
在灵魂觉察自我的教育是一个经由因与果的过程。这种因与果的成长模式在近两千份解释转世的凯西解读中被仔细地讲述过。与其说因果是注定的过程，不如说前世的影响仅仅为你的今生提供了潜在和可能性的框架。这些可能性全部铭刻在阿卡西记录中。个体的选择、行动和自由意志将在当下确实地决定此时期范围内的生活经历。凯西资料认为，个体曾经所是（或甚至他/她已经做过的）几乎不重要，最重要的是个体直面在此时、此地、现在的机遇和挑战。在解读中的表达是：
 
在研究（前世经历）中，注意了，要知道你正去往何处……发现你只是活过、死亡而后被埋葬在祖母花园里的樱桃树下这并不能使你有一个更好一点的邻居、住户、母亲或父亲！
 
但是去了解你言辞的苛刻以及因此而遭遇痛苦，并于现在成为义人而来纠正它——这样就是值得的！

解读5753-2


一位年轻的女士被告知在前世她有音乐的天赋（解读275-33），通过冥想和调谐她可以在现在再度激活那些才能：“因为，当个体向它已达成的那些调谐自己，就在这一刻，知晓在前世经历中获得的能力被唤醒。”在另一个例子里，一位四十六岁的女士收到一份关于她前世的解读，给出了对她的今生有着最大的影响几个前世。（解读757-8）她的解读详述了她在殖民地时代的美洲、十字军东征时期的英格兰、古波斯和古埃及的几生。每一场前世都发展了某些特质，并仍然在这位女士的个格和本性内保留了这些。在美国，她培养了帮助个体们合作与互相沟通的能力，以让不同背景和动机的人们可以学会合作。在英格兰，她有漫长的独处时期，但保留着内在的渴望，终其一生始终化时间去进行个人沉思和冥想。在古波斯贵族阶层的那场转世，她养成了被优雅和美丽环绕的渴望。她在宗教思考上的兴趣被追踪回开始于古埃及的类似工作。这些特质中的每一项都她对当前的生活有影响。但这些都不是固定的，这女人可以在她现在的生活里应用、滥用或甚至忽视这些影响力。

 

举例来说，女士独来独往的冲动可能在今生被用以抽时间进行自我康复，从而可以更好地帮助她身边的人；但是，这很容易被引导成一种冷漠感或自私感，始终想把自己的需要放在第一位。在凯西的资料中，来自过去世的冲动一直被此生个体的意志、渴望和动机塑造及定型。

 

有趣的是在这位女士的案例里除了前世的资料外，也引发出许多相关的洞察。在解读期间，凯西描述了信息被如何记在阿卡西记录上的方式、信息是如何形成印记的，以及这类资讯对个体今生的可能影响。在使自己处于出神状态和去阿卡西记录的意识旅行中，凯西开始了他的解读如下：


是的，我们有这个实体和其与宇宙及宇宙性力量的那些关系，那是潜在的和显化在实体的今生，即名为_____［757］的个性中，记录包括实体的各种经历和在不同层面的游历而形成的印记——或者说我们已经拥有了实体的那些在目前地球的的生活中已被显化的影响或力量。

 

在这个实体这场人生经历中自然而然出现的问题是，形成实体在某层面或空间里的旅居或行为的记录以什么样的方式形成的？让有能力的人去阅读或解释这些记录。它们是书面信件的形式吗？它们是描绘实体经历的画面形式？它们用预兆或字符的形式来象征某些关于地球的影响或行为？是的，这些全是，我的朋友，而且还有更多；因为它们是生命之卷本身，它是来自天父自身的一股神性力量的表达，使它们显化在物质体验中。事实上由于脱离身体的禁锢，就置身于可以与之交互的无限面前，神性辐射影响的可能会呈现为灵视的图像、书面形式的思想等形式，它们与实体们互动，或以想法、或以字符表达。在所有实体或灵魂之间的交流形式中——无论是一个表情、或其他的形体表达形式，或言辞，或受伤引起的改变，或形体的眼睛、嘴巴的形状、额的高度，或以任何交流形式——这些中的任何一个都是为了传递个体的动机或冲动，不管实体或灵魂是来自何方的，都是在传递意图和渴望。这些是写在生命之书中的形式或方式，并且可以被人类阅读和了解。

解读757-8

 

本质上，生命是一场探险经验，个体们依据经历中的各种挑战去成为一个更好的人。一场经历不决定个体成为什么样的人，具有决定性的是个体选择一何种方式去面对那些体验。根据转世的观点，一个个体的成长程度大多可以从他/她应对待日常生活中出现的时机和境况的方式来确定。

 

遗憾的是，我们非但没有看到个体们在生命之旅的演进中表现出十分活跃的神的“共同创造者”，而通常转世也被误解成一场穿越由于他/她的“业力”而属于一个个体的经历和关系的宿命之旅。这种解释法意味著过去所做的选择就如蚀刻在未来的石头上一个定论，而生命变得只是一个穿越这些设定的流转过程。凯西所说的生命有无限可能性的转世和业力法则与这种解释截然不同。爱德加·凯西说不重视自由意志重要性的转世理论，会导致所谓的业力“魔怪”（解读136-18），是对业力法则的误解。根据他的看法，个体们十分主动地参与他们的生命之旅，并不仅是有点不情愿的观察者。

 

业力这个词是梵语，意味着工作、行为或作用。它也可以被诠释为“因果”。尽管爱德加·凯西解读认同这个概念，但或许他使人最感兴趣的地方之一和独一无二的哲学贡献是：业力能被定义为记忆。它事实上不是一笔必须被偿还的债务，也不是一系列由于过去的行为或错误行为所引起且必须被经历的特殊境况。业力只是记忆模式。业力是潜意识从在阿卡西记录里这个信息池里面提取出来的。它有积极和消极两种元素。举例来说，对一个刚认识的个体产生即刻的亲近感这种情况就如对其他人产生即刻的敌意一样，都很可能是出于“业力”。可以确定的是：潜意识记忆对我们的思想方式、反应方式、选择什么甚至我们的相貌，都起着作用和影响！但是自由意志总是我们可以随时动用的决定力量。

 

一方面，“业力为记忆”这个概念甚至可以被进一步分解，我们拥有我们从过去带来的渴望的记忆，拥有仍然需要被学习的情况的记忆，还包括我们选择去重复体验的记忆模式，但记忆是最简单的解释业力的词语。尽管存在有各种记忆，选择的自由让一个个体去决定他/她在此生要踏上的道路。在现实中，我们可能不能始终了解为什么某个境遇会被我们吸引过来，而事实上原因不是最重要的，最重要的是我们选择怎么去回应！

 

在1944年，给一个四十岁的消防队员解读里，凯西讨论了此人汲取的前世信息与个体现在面对的生活周期明确相关的事实。由格秋·凯西的解读引导词和部份解读如下：

 

格秋·凯西：你将提供此实体和宇宙及宇宙性力量的关系；提供在今生个性情况，以及潜伏和显现的特质；并且也给出包括在地球层面的前世，给出时间、地点和名字，以及在每一生里是什么构建了或阻碍了实体的发展；提供实体今生可以实现的才能和实现的方式。当我提问的时候，你将回答：

 

爱德加·凯西：好的，我们有这里这个实体即现在名为__[3902]__的记录。

 

在提供记录、记载或印在时空之束上的印记，或上帝记忆之书阿卡西记录的解释中，这是我们发现的：

 

我们会从这些记录中选择如果应用在体验中会带来更好诠释的那部份，说明今生如何、为什么在实体的能力中拥有某些潜伏的以及被显化的影响，如果吧它们应用在建设性和创造性的道路上，可以带给实体更好的能力，使实体成为那些神性力量的通道和显现，而神性影响正是实体今生出现在地球上的原因和目的。

 

当说到在地球上的前世，我们发现有太多可以说的。不是所有记录都被提供，仅仅是与实体在它经历的今生周期内的部份觉知或意识有关的。而也只有正处于此时才可以实践它们。我们讲过的，心智力量是可以用于物质和灵性自我提升。要远离自我谴责！

解读3902-2

 

不管你处于生命的哪个周期中，灵魂总是不断地经历它先前选择的后果。这个观念被表达为圣经中的术语即“你播下什么就收获什么”以及相信转世的人们普遍的形容“物以类聚”。这本质上意味着个体们开始去体验他们在针对其它人所做选择的后果。但这不是被命定了的，而是个体们始终可以掌控他们的命运：籍由去面对自己吸引过来的境遇，选择去响应的方式。最终，所有经历都是为了你个人的成长。

 

值得注意的是，灵魂成长甚至可以发生在一个个体已做了“错误”选择的时候。例如，在下一章将被更深入探究的案例中，一位女士(1523)在嫁给她第一个丈夫的时候，显然作了一个错误选择。但是，选择使她和她的丈夫能够去战胜来自以前两百年间的某些模式。尽管过去的记忆（或业力）必须被处理，但它可以用轻松的方式来面对。有趣的是，通常解读的建议是做一个错误的选择比懒散和无所事事更好，因为灵魂只可能经由运动、成长和行为来获取发展。

 

在凯西的宇宙学中，每一个灵魂丰富的前世行为变成了今生的潜意识记忆。记忆这个描述方式意味著经由一个人的渴望、感觉、特征，甚至是恐惧而来的外显。这样，成为记忆的过错和缺点可以被战胜，而天赋和才能被表达出来。

 

就个人关系而言，爱德加·凯西说，我们从不偶然地与某人相遇，我们今生甚至也没有与一个个体绝对是首次的情感连接（无论是积极的或消极的）。关系是一种持续的学习和体验过程。就是说，我们精确地捡起了我们与另一个人被扔在过去时代的关系。例如，凯西文件中有两个个体（案例288和294）被告之“这两位曾经在一起生活过，”（294-9），经历各种关系，从父亲和女儿、老板和雇员、母亲和儿子，到丈夫和妻子。在另一个实例中(1222-1)，一位女士被告之她丈夫是如此具有控制性和要求的部分原因是在前生她是他买来的。凯西说：“他买了你！他有时的行为是不是象这样？”女士回答，“他确实是这样！”所有关系的性质和持续的发展是被记录在阿卡西记录里。

 

关于业力和记忆这个概念的一个有趣的要的是：个体们不断地遇见他们在前已在关系中互相构建的记忆，但那确实不是人们之间的业力；相反的，只是自己的自我业力。这些信念和记忆模式被储存在你自己的记录内。但是，挑战性的一点是：看来对个体们最有效面对他们自己的业力记忆，是通过他们与别人的互动来“遇见自己”。这是有趣的动态相遇，与别人的关系通常会促使个体们把“别人”视为自身的挫折和挑战的来源，而不是接受个人的责任。

 

可是，尽管实际上业力属于你自己，每一个灵魂还是不断地吸引某些会使他们能在境况和关系中遇见自己的个体和团队。反过来，那些个体和团队也吸引向特定的人们，去遭遇他们自己的业力或记忆。

 

这种团队个体的循环模式在凯西的同代人中间有许多证明。许多做过解读的人经常被指出沿着下列航线前进的前生历史：亚特兰蒂斯，古埃及，波斯，巴勒斯坦，欧洲，殖民地美州，随后是凯西所处的二十世纪上半叶。许多个体和他们的家庭请求的解读证明了这个模式，一些个体关系能被追溯回数千年之久。

 

在努力了解可能在我们自己一生中演出的团队业力动力时，可以从别人的经历里去收集洞察。这些人们的经历和穿越时空的关系发展可以提供给我们一些有趣的洞见。这些洞见包括去了解阿卡西记录中的过去的成就和作为，以及在自由选择和业力记忆之间互相连接的动力。通过探究别人的自身灵魂历史和传记故事，我们会发现业力在起作用。生命和死亡、再生的过程，以及发现本性（Individualality）的活动，对我们每一个人来说都很相似。阅读记录和别人的灵魂故事可以让我们再受教育，使我们在到了我们自己的业力记忆期及遇见过去模式的时候，能为我们自己做出选择。

 

在这方面，凯西档案中最迷人的个案史之一是一位在1938年1月进行了第一份解读的二十九岁的女士。

此案例与其它数百个案例不同的是，在其后六年半里（在1945年凯西去世之前），这位女士为十七位家庭成员进行了多达八十三份解读。这些解读使她了解到她当前的一些问题是如何不仅与现在有关，还和发生在一百多年前——在她出生前的时期有关！比这更甚的是，她发现了她的家庭团队中大多数成员是如何“纠结”了数千年的。这些事件和经历持续被记在阿卡西记录里，向女士的许多今生体验提供了动力和起因。