案例十:
家庭女教师
---解读1741系列
……耐心、忍耐、友善、坚守、宽容,以及兄弟之爱、信念、希望、慈善众生。 这些都是此实体发展出的赤子品质……
(解读1741-1)
在家庭女教师这个不那么光彩照人的角色中,这个灵魂找到了表现出卓越灵性的机遇。
对吕底亚(Lystia)的性格描述,看上去非常适合轻声、温和和耐心的职业形象。 她不仅会花时间去注意和欣赏生命与生活,而且由于她的存在,也会影响他人这样做。 她的解读概述了她如何朝着现在的方向发展,并有可能完成人间转世的。
我们可以看到熟悉的行星格局:
在进入今生体验时,我们看到实体受到天王星和金星,还有木星和水星的影响。 因此,这些条件作为人格面具,呈现构建在当前实体中:
一种具有高尚的受神秘性质的影响的思想,但又有障碍的念头和经验。爱是实体的主导型影响力;在心智能力的范围内,尤其是兴趣,受到爱的动力的影响,而不是物质条件的影响,不过,物质力量也在带来这种变化的影响力中是显而易见的。
在实体的经验中,建立起耐心、长期忍耐、友善、坚韧、宽容和兄弟之爱、信念、希望和为众生的慈善。这些就像实体所孕育的孩子一样,在今生的体验和发展中产生影响。当它们成长并体现在此身体的物质行为中时,就会带来令人愉悦的耐心的人格,对实体周围的人将影响巨大;
但是,使用那些品质作为防护,否则在冲忙和爆发中会失去威力。不是说愤怒不会出现,而是去经历随着控制而带来的发展,而不是受到这种情绪的控制。
这是一位有文学品味的人,尤其是那些具有对野外自然界的描述的文学,以及那些实体所经历那些影响,无论是阅读还是现实生活,诸如想象灵视、环境、甜品等。
讲到耐心,特别是对那些谈到属灵生活的。尽管在实体的发展中很有自律,但对他人很宽容,这使得实体的言语和活动展现一道美丽风景,成为实体丝毫没有排斥的吸引力。
她的善意、柔和的言语、温柔的欣赏,被称为非常卓越;可以轻松交友,敌人很少;没有包含怨恨,但保持积极的理想,这些表现在她的思想中和对待其理想的态度上。
她非常擅长的一件事,就是缝制、修补或这一类的艺术实践,尤其是织锦缎或花边,或者绣人物,实体对此很感兴趣。
谈到发展,或在目前可能达到的程度,只需时间放在实体面前的选择。许多人在身体上、精神上和行动上依赖于此实体。只需忠于自己设定的职责,知道自己的方式是与自我之前设定的理想保持一致即可。
亚特兰蒂斯
解读提到的最早的一个转世,就是曾经作为阿米尔(Ameer)的一生,这是莱斯提亚对一切神秘事物的偏爱的起因。
凯西的许多解读表明,在亚特兰蒂斯,人们对“看不见的力量”进行过很多试验,有好有坏。 解读说莱斯提亚今生对药品的警惕,是由于她的亚特兰提斯的经历所致。 不禁让我们想起过去几十年来进行药物试验是否是以前的重演。 无论其隐含什么含义,这位女士都被清楚地告知,“她今生对那些化学物质或合成物品,非常警惕,要紧握住控制权。”
她是通过经验还是观察来学会这一点的,解读没有说,只强调这是灵魂的记忆。
之前的一世,我们发现是在这片被称为波塞冬(Poseidan)的土地上,是原亚特兰蒂斯的一部分。
在此期间,该实体发现了许多与自然之谜有关的事物,包括看不见的力量的应用,以及利用这种力量为人类居住和人类身体谋福利。 因此,神秘事物、象征事物、符号意义之类,或者带给一个实体的各种意识的事物,常常盘踞在这个实体里;其今生很注意那些属于化学或当前化学结合的物质,不要获得无法轻易被搁置的控制权。
那时她的名字是Ameer。
埃及
当大批人从其他国家来到埃及时,艾奥利(Io-Li )是埃及王室的成员之一。 来自移民的猛烈冲击使许多当地人感到震惊,这在他们心灵留下了许多情感上的伤痕,这些伤痕被许多个体带入了他们的未来的生活。
但在这个案例里,这位女性用接纳取代了原来的反抗,因此她心理没有愤怒的疤痕,而是将自我控制的能力和倾向于向当权者顺服的倾向带入了今生。
解读表明,实体在此经历中有失去也有收获。 在那一生中,她生了一个孩子,这个孩子后来成为了一位最重要的老师。 作为那位老师到来的管道,今生的她自己也成为一名老师。
在此之前,我们此实体在那片被称为埃及的土地上。那时是有来自山地国家的人民进入的日子,实体试图使掌权的人抵抗。 然而,随着成熟而改变,由于当时的实体属于那个时期或土地的贵族,属于南部的统治者的家庭中。
实体在那一世的经历中,有损失也获得了收益。 然后在那个地方非赋予了一位老师,是通过此身体而来的,这位老师后来在言语、行为和活动上,成为了一位影响巨大的人。
当时她的名字是Io-Li。 在今生的经验中,这赋予了实体自我控制的能力,即使是那些他人无法忍受的当权者或管理者。
腓利比(Philippi)
给她的今生留下最深刻印记的前世就是在腓利比。 在那一生中,她的名字叫吕底亚,她卖花边、紫色锦缎和亚麻布。
在推雅推喇(Thyatira),有一家染工坊可制作了一种特殊的紫色布,这可能是她的商品之一,因为解读中说她坐在推雅推喇的妇女中,一起在河边听福音。
解读中提到的那些传道给推雅推喇妇女的外国人,可能是指保罗(Paul)、西拉(Silas)和提摩太(Timothy)(见《使徒行传》 16中的故事)。
在得知“新法则或理想”后,吕底亚实践出了她所听到的道。 她的一生反映了她学到并运用的真理。 她的教学和服事才能,以及对他人的为他人着想,源于她在河边聆听时,设定的崇高理想。
在此之前的一世,我们发现此个体在河边的人们中间,那时是作为盛宴的聚会,听了那些来自异国的人们,向推雅推喇和西顿(Sidon)的妇女传达新信息的演讲和劝告。
该实体当时是出售蕾丝、紫色锦缎和亚麻的,并且以吕底亚之名一直住在推雅推喇城,一直未婚。实体是通过这次经历,在各种服事上,以及在给出的新法则或理想的应用上,收益良多,因为该实体在该经历中应用和使用(真理)。
那时是以吕底亚之名。
今生,只要实体看到那些需要的帮助、教导、救援和指导的,就是在自己内心深处发现的表达。
吕底亚的这些前世生活,反映出为他人服务和恪守最高理想的模式。
从物质的角度来看,吕底亚所担任家庭女教师的位置,可能被认为是低下的,但是对于她的灵性发展而言,这是一个合适的位置。
解读断言,吕底亚在这一生中有非常理想的服务机会,而且可能永远不会再转世回到这里了。
就今生实体的能力而言,可以说是卓越的,并且实体彻底地舌尖将自我之前设定的原则,应用到与实体有关的事务上,以至于她无需在回到这个星球上来了;
因为在祂里面有光,那光从人里传出来,向他人展示了在内在寻找意识之光的方法,因为天国就在内心,当自我与那力量合而为一时,可能就需要达成一致。 “来到高处。汝在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理”(马太福音25:23) 。
(解读1741-1)