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中东目前的动乱会不会引发更大的灾难呢？
这是很多朋友现在关心的问题，我们今天就来从古老的寓言，来寻访答案
2023年10月7日，中东的以色列突然燃起熊熊战火，以色列西南角的加沙地带，一直是巴勒斯坦武装组织哈马斯所控制的地盘。哈马斯的武装分子从这里向以色列境内发射了多达3,000多枚火箭弹。
同一天哈马斯武装分子以多种方式渗透到以色列，袭击了以色列南部的音乐节和多个以色列村庄，杀死杀伤了大量平民，还绑架人质。
目前已知以色列有1,400人死于武装分子的袭击，又有数百人被绑架到袈裟作为人质
在以色列随机发动的报复空袭当中，也造成了加沙大量巴勒斯坦平民的伤亡，于是中东掀起了新一轮以哈冲突。
由于哈马斯不能够代表居住在巴勒斯坦的所有穆斯林居民，所以用以哈冲突，而不是以巴冲突，来指称更为准确
巴勒斯坦人，其实就是生活在今天巴勒斯坦这片土地上的阿拉伯裔。他们多数人信奉伊斯兰教的逊尼派，使用的语言是阿拉伯语的东地中海黎凡特这个地方的方言。
从1948年以色列建国起，以巴冲突就持续不断，几乎就没有停歇过。在圣经当中，现在以色列的所在地，古代被称之为迦南地。圣经旧约当中，以色列的神耶和华应许给以色列祖先亚伯拉罕的宝地，是被称之为留着奶和蜜的福地。今天，我们从圣经寓言的角度，来解析一下这些乱象背后的因由。
故事得先从公元前7世纪，也就是距今2,600多年前说起了
2,600多年前，也就是希腊进入古典时代，雅典文明兴起的年代，现代以色列的位置上有一个国家叫犹大国，公元前7世纪，犹大国的君主叫约西亚，他也是一位备受赞誉的君主，不仅恪尽职守，品行高尚，而且严格遵守耶和华留给先知摩西的法律，是一位想有所作为的君主
这个犹大国在大卫王至所罗门王时代，是统一的古以色列王国的一部分。但是在所罗门王之后，古以色列分成了南北两个国家，北方的就叫以色列国，南方的叫犹大国。
到公元前7世纪的时候，西亚兴起的新亚述帝国，占领了北方的以色列国，而约西亚王管理的犹大国当时仍然是独立的国家那个时候游大国东有巴比伦帝国，北有亚述西，还有埃及。环顾四周各个都是强邻。犹大国只是一群巨人身边的一个小个头。犹大国小国寡民，安全环境十分恶劣，和今天的以色列处境也比较类似。但是约西亚王上台之后却雄心勃勃地想要拿回被亚述占领的北方领土，实现民族的伟大复兴。
公元前622年，犹大国内发生了一件重要的事情，受人尊重的祭司家族诞生了一名男婴，取名叫以西结。他也就是我们今天故事当中的主角。
时间又转眼过了十几年，来到了公元前609年，巴比伦帝国突然对亚述发起了战争，犹大国王约西亚看中了这个机会，想趁机站队从大国战争当中分一杯羹，拿回部分被亚述占领的古以色列土地。于是他就赶紧和巴比伦结盟，共同对亚述开战。
而这边的亚树也不是吃素的，也是有盟友的，而且他的盟友就是当时的强国埃及。巴比伦军队强攻亚数的时候，埃及法老也接到了亚数的求救信，于是法老带领大军赶去救援，没想到在经过犹大国的时候，法老大军居然被犹大国的军队给挡住了，领军人物正是犹大国王约西亚。
法老也不客气，立刻指挥全军发起冲锋。约西亚王虽然壮志凌云，但无奈双方的军事力量相差太远了，犹大军虽然也是英勇奋战，但是被埃及军的战车车轮彻底碾碎，犹大国全军覆灭，约西亚国王也在战争当中阵亡了，犹太民族的这位中兴之主，心比天高却命如纸薄，民族复兴的伟大梦想，也随着他的死去烟消云散了。
可是战争还在继续，法老没有在犹太人的土地上纠缠，引得胜之师赶紧赶到了亚述，却被以逸待劳的巴比伦军队击败了，失去了拜援的亚述，随即被巴比伦帝国灭掉，巴比伦成了中东新霸主。
就在这一年，13岁的以西结突然拥有了预言的能力
话说兵败之后的埃及法老带着一肚子怒气回师，又路过了犹大国，心想着千里迢迢跑一趟啥也没有捞着，就非常气愤，于是顺手就立起来一位新王，把这个犹大国变成了埃及的附属国，定期向埃及朝贡。犹大国原本是巴比伦的盟友，转眼间就变成了埃及的附属国，这让刚刚战胜的巴比伦情何以堪呢？何况巴比伦身边也不允许有一个听命于敌人的犹太人国家。夹在大国之间的小国命运就是这样朝不保夕，没有试错的余地，一步踏错就万劫不复。
约西亚王当初贸然卷入了大国之间的战争，就是赌上了自己和全体国民的命，也就注定了以色列民族在接下来半个世纪的命运坎坷
公元前598年，巴比伦大王尼布贾尼萨围攻耶路撒冷，拿到了大批贡品，又把大批犹太王室成员贵族大臣和祭司工匠打包回家，给俘虏回去了。11年之后，他再次攻破耶路撒冷，烧毁了第一圣殿
再次虏获了大批财物和人口带回巴比伦。这在犹太人历史上称之为巴比伦之囚
以希结也是被掳到巴比伦的犹太人一员，但是要说古代巴比伦人对待犹太俘虏，还是比今天的哈马斯仁道多了。此时的以西结已经成为了受犹太人尊敬的祭司兼预言家。在他的流亡生涯当中做了22年的预言，这些预言后来被集结成以西结书。
这部预言集是圣经旧约当中玄之又玄，让人不知所云的部分，甚至比摩西用手杖分开红海还要玄，据说得犹太人30岁以上的人，才能读这一部分。太年轻的话，读了也不知道在说什么。
以西结书的一开篇，就讲了这么一件玄之又玄的事。
以西结说，在流亡巴比伦的第五年，有一天他在加巴河边突然看到天开了，然后他看到了神秘的景象，他听到了耶和华在和他说话，神的灵性之手触及到了他。以西结往四周观看，就感觉一股狂风从北方吹来，然后空中出现了一朵闪着火光的云，周围还散发着强烈的光辉，火光不断闪耀。在火光的中间，似乎有像琥珀一样闪闪发光的东西
以西结再定睛一看，原来是在火的中间有四个活物。以西结说，他自己只能称他所看到的为活物，因为他也不知道他们是什么
这些活物的长相极为奇特，身体大致是人形，头部有四张脸，背上有两对翅膀，腿是直的，脚像是小牛的蹄子，就像是被锻烧过的青铜，闪闪发光。
那四张脸按照从左到右的顺序，分别是人脸、狮子的脸、鹰脸和牛脸。
背后的四只翅膀分成两对，一对覆盖在身体的前面，遮住了一双像人类一样的手，另外一对在背后展开
这些活物在移动的时候，不管向哪个方向移动，全都是直来直去的。他们身体周围包围着一团火焰，火焰当中喷射出强烈的闪电。仔细观察，以西结又发现四活物各有一个轮子，轮子就像是闪闪发光的绿柱石构造，看起来像轮中还有轮，轮子的边缘上布满了眼睛，四活物移动的时候，轮子也跟着移动；活物上升，轮子就上升；活物要往哪里去，轮子就跟着往哪里去。因为活物的灵就在那个轮子里。
在四活物的头顶上，又有一个像穹顶一样的东西，像水晶一样闪闪发光；穹顶之下，活物们的翅膀发出水流一样的声音；在穹顶之上，又有一个像宝座的东西，看起来像是蓝宝石，在宝座上坐着一个人形，以西结发现在这个人形的腰部，有像琥珀一样闪闪发光的东西，也有东西像火一样包裹在四周，散发出强烈的辉光。
看到这一切，以西结心里确定，宝座上肯定就是耶和华了，于是他就向前恭敬地匍匐在地。这个时候，他听到耶和华的声音，印到了他的脑海里
耶和华要以西结把神瑜带给以色列人，于是，以西结就把神域按照寓言的形式记录了来。
全以西结书一共有48个章节，前面35章是讲了以色列人在2千年当中，多舛的命运。那这35章当中讲到，神要让以色列人赎罪，因此才把他们分散发配到周边的列国居住。这些周边的国家会掠夺
而且占领以色列之后，迦南地这块流着奶和蜜的富饶之地，就会变成一片荒凉贫瘠的土地。
在预言的第36章当中，突然话锋一转，这样写道：为了正神之名，耶和华决定，要把散居在各个国家的以色列人，带回到应许之地；贫瘠的土地，要结出丰硕的果实给以色列人，因为有大量的人群要居住，荒地要成为良田，一座座城镇要拔地而起，大量以色列人要回到这里，成为这里的主人。人们会在这里繁衍生息，人口会越来越多。
寓言强调说，在洗净的罪孽之后，以色列会五谷丰登，城市繁荣，荒地变良田。
那么这一段预言在历史上所对应的，就只可能是两件事：
一件事发生在公元前587年，就是以西结自己所经历过的巴比伦之囚。大约50年后，犹太人又重新建国。
另外一件事，就是发生在公元66年的罗马大军攻破耶路撒冷，烧毁了第二圣殿，从此犹太人散居到世界各地，史称“大流散”。罗马人血腥镇压的同时，也想把这里的地理文化记忆抹去，改迦南地犹太行省为巴勒斯坦（拉丁语Palastina），这个巴勒斯坦是妥妥的罗马化的名字，跟阿拉伯的诸斯坦国没有什么关系。
这个流散时代延续近1,900年，直到1948年，犹太人又重回故土，以色列复国！
那么预言所对应的，是这两个历史事件当中的哪一件呢？
巴比伦之球只有50年时间，留着奶和蜜的迦南地，还没有变成一片荒地呢。以色列人在巴比伦住了50年之后，新兴的波斯帝国又灭了巴比伦，允许犹太人回到故土，于是犹太人重新回到耶路撒，冷修建了第二圣殿。
在那个时代，以色列不像今天这么荒芜，沙漠面积也没有今天这么大，仍然是留着奶和蜜的肥沃之地，所以即便是遭受了巴比伦之囚、被灭国这样惨痛的经历，也不是一片荒地。因此第36章预言所对应的历史事件，应该只能是：1948年的犹太复国。
在20世纪末期，以色列改造境内的内盖夫沙漠，取得了很大进展，甚至还成了农产品出口国，正好就应了以细节预言当中，荒地变成良田这一部分。
寓言讲到了一件非常重要的事。耶和华说，新建立的以色列国，会包括北以色列和犹大国，疆域就相当于是大卫王至所罗门王时期的古以色列国。那么这么大的以色列国土面积，在所罗门王时代之后就只有一个，那就是1948年重新建立的以色列国。
所以预言讲到这里，我们就能够确定这条古老的预言所讲的，是现代以色列了
在2,600多年前，圣王约西亚没有能够实现的梦想，在20世纪实现了，这又是一个强有力的证据说明，这个预言所对应的是1948年之后的以色列。
接下来以西结书的第38章至39章所言，更像当前的形势。
每一次以色列遭到袭击之后，会让很多宗教人士联想起末日之战，也是由于这部分预言的关系，那我们就来看一看，这部分他到底说了什么。
寓言是这样写的：以色列建国之后会遭遇到一位领袖，他叫马各地的哥革，这位领袖会组织联军攻击以色列。哥革是罗什米萨和图巴尔的王子，他的军队像乌云一样布满了大地，以色列的军队在这场战争中，似乎是独立作战，看起来毫无胜算。
这场战争还伴有很显著的天象，全世界都能够感受到大地震冰雹，类似火山喷发或者是彗星撞击地球所引发的那种烈火和硫磺。这些天灾、瘟疫和流血冲突，会降临到哥格所统治的国度，还有他的盟国身上。
这些事情全世界都会见证，这就是末日之战。
那么这位叫哥革的领袖到底是谁呢？有圣经研究者认为，哥革就是俄罗斯的领袖。以西结所记录下的罗什，西伯来语念做rush，就相当于现在的Russia俄罗斯。
预言当中讲到，哥革率领的军队，从北方最遥远的地方而来，那么按照以色列现在的地理坐标，他北方最遥远的国家，那肯定就是俄罗斯无疑了。
预言还列举了哥格的盟国们马各第。这个马各第又是哪呢？预言解读者认为，它是从中亚到西亚，今天某些信奉了伊斯兰教的国家，很可能还包括了阿富汗、波斯-也就是今天的伊朗。
寓言当中所说的米萨和图巴尔，这些古代国家在今天的土耳其境内，所以图巴尔很可能指的就是土耳其
哥革的其他盟邦，还包括今天东非的苏丹，北非的利比亚。那这些国家当中，除了俄罗斯之外，都是伊斯兰国家。
1948年现代以色列建国之后，前四次中东战争，主要是国家之间的交战，以色列的宿敌是北面的叙利亚、东面的约旦和南面的埃及。但是在赎罪日战争之后，这些掌握着完整国家机器的敌人，在以色列的近邻当中就没有了，唯一剩下的一个也不是阿拉伯民族，而是伊朗，古称波斯。但是伊朗并不是以色列的近邻，他们中间还隔着伊拉克和叙利亚，那么再回到刚刚发生的以哈冲突，就有一些网友很着急，这会不会就是末日之战的前兆了，会不会引发第三次世界大战呢？
根据以细节预言，我们再来解释现实，我们可以看到，当下这次冲突当中，虽然伊朗和俄罗斯很可能暗中支持哈马斯，但毕竟俄罗斯的领袖并没有亲自发兵南下，伊朗迄今也没有直接攻击以色列；而且以色列也并非孤军作战，美国的两个航母编队，已经开到了东地中海海域，支援以色列。
另外预言当中所讲的天象，什么大火地震冰雹也没有出现，所以我们可以推测，这一波以哈冲突，应该不是以西结预言当中所说的末日之战！
以西结在寓言当中也指出了民族脱困之路：以色列人只要坚守与神的誓约，那神也承诺，在他们的罪孽洗清之后，会让他们再度繁荣昌盛起来。
那么末日之战会在什么时候发生呢？预言当中说是，当大批犹太人回到以色列定居之后。
以色列在1948年复国，到现在已经将近80年过去了，这80年当中，的确有大量的犹太人，从世界各地回到以色列定居，所以呢这个末日之战，按照预言来讲，真是有说来就来的感觉。所以大家也不用奇怪，一旦以色列那个地方有什么紧急事态发生，笃信预言的人士，就非常紧张。
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编者认为，根据凯西解读，以西结和约翰的启示录，虽然往往被研究者们拿来作为末日的启示和预言，但起根本是在说：当真心探索者们的深入灵修，会在灵修者身心层面发生的诸事件。
那四个活物正是身体的下面四个脉轮！当身心调谐开始，意识和身体内的争战是离弃旧的形式的过程，而末日之战-哈米吉多顿，就是个体灵性觉醒之最后一战---将发生在自己的意识里！
当然，在集体意识觉醒的末日之战，也有可能显化在这个世界上，成为冲突、灾难和战争---唤醒的铃声！
